慕丰服饰,上海慕丰服饰

因为还有一些民族过着原始的生活。他们不穿衣服，但他们知道如何装饰自己。他们用粉末、纹身、皮肤、骨头和树叶来装饰自己。对于原始人来说，装饰是他们的第一需要，保护是他们的第二需要，是在文明之后。3.提倡这一学派的学者认为，几十万年前，人类的祖先和其他动物一样，全身长毛，足以御寒。所以人类几十万年来都是裸体的。

服饰是人类劳动的独特成果，既是物质文明的结晶，也是精神文明的蕴涵。人类社会从愚昧、野蛮到文明，已经慢慢行进了几十万年。在告别猿类之后，我们的祖先在风雨中徘徊了无数年，终于大步迈进了文明的门槛，懂得了遮风挡雨，懂得了取暖，创造了物质文明。但是，追求美是人的天性。以衣服人，如金于佛，既遮体暖身，又有美化之功。

中国服饰和中国文化一样，是各民族相互渗透影响产生的。自汉唐以来，特别是近代以后，它吸收和融化了世界各民族大量外来文化的优秀结晶，才在中国演变成以汉族为主体的一个整体的所谓服饰文化。要了解中国服饰多样的风格、独特的风格、鲜艳的色彩、精湛的工艺，就要对中华民族博大精深的文化发展轨迹服饰略知一二，以便通过浏览来探寻中国服饰的文化底蕴。

我能理解你的感受。不指望能让汉服成为国服。至少我觉得某个党派会考虑其他55个民族。汉服不能代表其他民族。现在不是汉族标准了。各民族都放在一杆秤上，所以很平。要让汉服成为国服，基本不可能。从楼主的话中，我看到了一个人对优秀传统文化的关心，以及强烈的民族认同感。但是，我们在批判其他文化的时候，是不是应该放松心态？汉文化离开了整个世界文化背景就无法独立存在，就像一滴水，离开了大海就无法长久存在，你说呢？

旗袍把它定义为汉族的服饰是不对的，但作为一种服饰，她流传至今，是有她存在的理由的。至少，从审美的角度来说，她并不是真的像你说的那么丑。汉服和她完全不一样，是一种含蓄的美。就算政府同意让汉服成为国服，你还要考虑其他民族的心情吗？本来平时穿汉服对他们来说没什么，但是会不会反感这种强迫性的行为，反而会对汉服产生偏见。

1。诗约服饰 1。燕赵多美女，韩多美女，还有颜如玉，美女。穿着衣服，当你是一个家庭时，清理音乐。2.罗志的粉丝总是如云，细草就像蝴蝶的裙子。3、罗勇山李白西施岳西女，来自朱罗山。她的魅力曾经流传至今，莲花见她羞涩。她在卞喜边的小溪里移动绿色的水，像清澈的水一样悠闲。很少看到她笑着露出洁白的牙齿，因为她反映在弱音。越王勾践搜罗国色，对吴国史扬眉。她受到了吴王的宠爱，被安置在少年宫的宫中。吴国战败，吴国千年不归。